Cet oulpan d’été inédit a attiré un groupe diversifié d’étudiants qui ont plongé dans la tradition vivante du judéo-espagnol et ont rencontré des locuteurs natifs
Le premier oulpan ladino au monde a été lancé cet été. Pendant deux semaines et demie, 28 étudiants ont été immergés dans la langue judéo-espagnole des Juifs séfarades lors de la session inaugurale du cours d’été international de ladino à l’Université hébraïque de Jérusalem.
La graine a été plantée il y a cinq ans lorsque la Dr. Ilil Baum, alors chercheuse post-doctorale en études juives à l’Université du Michigan, a commencé à remarquer une question récurrente que ses étudiants posaient : « Où pouvons-nous étudier le ladino ? »
« C’était une bonne question ! » Mais, Baum se souvient qu’elle n’avait pas de réponse, car l’étude du ladino est traditionnellement sous-représentée dans les universités occidentales.
Crédit photo : Université hébraïque Lire la suite
- À Tel Aviv, des prières en amont de Rosh HaShana pour transcender les clivages politiques
Alors que les appels pour le retour des captifs deviennent synonymes de manifestations anti-gouvernement, une soirée de Selichot sur la Place des Otages veut créer un espace inclusif
JTA – Le son chevrotant du shofar a résonné dans la petite foule rassemblée sur la Place des Otages à Tel Aviv dimanche soir pour une soirée de Selihot, les prières de pénitence récitées à l’approche des fêtes du Nouvel an juif.
La chanteuse et compositrice Kaley Halperin, qui a soufflé dans le shofar, a réfléchi à ce qui lui passait par la tête au moment où elle l’a fait retentir.
« J’espérais que, quelque part dans les profondeurs des tunnels de Gaza, quelqu’un entendrait le son et saurait que nous l’appelons à rentrer chez lui », a-t-elle déclaré.
Halperin faisait partie d’un groupe de cinq personnes qui s’étaient réunies pour diriger la cérémonie musicale, qui combinait des chansons populaires israéliennes et des liturgies traditionnelles de Selihot. Depuis le 7 octobre, les textes religieux et laïcs ont acquis une nouvelle signification, a-t-elle expliqué, citant des paroles de chanteurs israéliens emblématiques, notamment Shlomo Artzi, Naomi Shemer et Chava Alberstein, appelant les êtres chers à rentrer. Lire la suite
- Malgré la guerre, pas de pénurie de miel pour Rosh HaShana
Située dans un kibboutz proche de Gaza, l’usine Yad Mordechaï, le plus grand producteur de miel d’Israël, a rouvert ses portes un mois après l’assaut et le pogrom du 7 octobre
Par une journée chaude et humide, après une heure de pluie inhabituelle pour la saison, Roni Karlinsky s’assurait que ses abeilles avaient assez d’eau pour leurs ruches non loin de la frontière de Gaza.
« Les abeilles se nourrissent de sucres et de protéines », explique-t-il.
« Elles trouvent les sucres dans le pollen, en fonction des saisons. »
Il a montré du doigt un tamaris proche, qui allait bientôt fleurir. « Au printemps, ce sont les agrumes et les avocatiers, ainsi que les eucalyptus, qui fournissent le pollen », a-t-il déclaré.
« Nous déplaçons les ruches en fonction de la saison. »
Adolescent, Karlinsky, aujourd’hui âgé de 72 ans, a été envoyé au village de jeunes de Kfar Silver, dans le sud d’Israël, où il travaillait dans la section des ruchers. À l’âge adulte, il a enseigné dans un internat mais, il y a près d’une vingtaine d’années, au moment de sa retraite, il est devenu apiculteur.
Ses ruches sont situées juste à l’extérieur de la clôture du kibboutz Yad Mordechaï, à quelque 10 kilomètres au sud d’Ashkelon, où il vit depuis 1982.
Il tend la main en guise de salut, s’excusant qu’elle soit collante.
Le plus grand producteur de miel
Pour le grand public, Yad Mordechaï est peut-être mieux connu comme le plus grand producteur de miel du pays. Aujourd’hui, le conglomérat alimentaire Strauss possède 51 % de l’usine de Yad Mordechaï, le kibboutz détenant le reste.
La bonne nouvelle, c’est que malgré la guerre en cours contre le groupe terroriste palestinien du Hamas, le ministère de l’Agriculture et Yad Mordechaï confirment qu’il n’y aura pas de pénurie de miel pour Rosh HaShana, qui commence ce mercredi soir. Lire la suite
- 7 OCTOBRE 69… 7 OCTOBRE 634… 7 OCTOBRE 1228…7 OCTOBRE 1391… 7 OCTOBRE 1942… 7 OCTOBRE 2023
Toi, pourfendeur de haine à travers le monde qui cherche à annihiler aussi bien l’Israël terrestre que l’Israël céleste !
Toi, aux cyniques mensonges et aux vérités tronquées qui cherche à remplacer le vieil antisémitisme par l’antisionisme !
Toi, qui aimerait nous voir à nouveau errer parmi les nations du monde, dans la douleur, la peur, l’humiliation et les massacres, comme ce fut le cas durant deux millénaires !
Sache que ce beau Peuple du livre, auquel j’ai l’honneur d’appartenir, ce Peuple à la nuque roide qui a donné à l’humanité sa flamme, sa force et sa foi, ne sera plus jamais englouti.
Docteur Didier Nebot
MASSACRES DU 7 OCTOBRE 2023
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SAMEDI 7 OCTOBRE 2023 : KIBBOUTZ DE BE’ERI
(A 5 kilomètres de Gaza)
Dans ce Ciel si obscur le soleil allait mourir. Les couleurs de la vie n’étaient plus triomphantes, les musiques bientôt feraient entendre leurs souffles funestes. Le Prince des ténèbres, qui glaçait les sangs sur ce puissant désert du Néguev, marquerait leurs destins.
Rachel, Salomon et les autres ! En route vers le Grand Passage, vous ne vous doutiez pas que votre départ abrupt et définitif de cette terre allait broyer le cœur de ceux que vous aimiez. Tout serait d’une extrême déchirure, une explosion inimaginable.
Aux frontières de la folie, la bête immonde ivre de haine gagnerait la bataille et vos cœurs asphyxiés par la peur rejoindraient le pays des chimères. Vous ne pouviez pas survivre à cette monstrueuse attaque d’une barbarie inhumaine et immonde. Lire la suite
SAMEDI 6 OCTOBRE 1946 : KIBBOUTZ DE BE’ERI
A LA CONQUÊTE DU NEGUEV
En ce jour de Yom kippour, où tous les adeptes de la loi mosaïque de par le monde étaient en prière, Mendel Chouraqui était assailli de peurs, de doutes et d’angoisses. Serait-il à la hauteur du défi qu’il s’était presque lancé à lui-même. 2000 ans d’histoire l’observaient. Sur la terre de ses très lointains ancêtres, lui, le juif d’Algérie, simple fétu de paille dans cet univers infini, perdu dans cette Palestine en lutte, allait participer, à son humble niveau, à la reconquête du Néguev…
Avant de sonner du shofar, l’officiant, dans son châle de prière bleu et blanc, s’adressa aux fidèles, avec une voix empreinte d’émotion :
« A vous qui allez dès ce soir minuit partir dans ces camions cachés dans les champs et construire le kibboutz de Be’eri, dans le plus grand secret, je dédie cette phrase : « ouvre-nous, ô Seigneur les voies et les portes du Néguev. »
EXTRAIT DU LIVRE DE DIDIER NEBOT: « LECODEX DE QUMRAN »
Éditions Erick Bonnier
- Les Juifs iraniens contraints de pleurer la mort de Nasrallah dans un climat oppressif
Les Juifs d’Iran subissent des pressions de la part des autorités pour pleurer publiquement la mort du chef du Hezbollah, Hassan Nasrallah, connu pour son idéologie antisémite.
Nasrallah, chef du plus grand mandataire de l’Iran, a fait de nombreuses déclarations contre les Juifs et les Israéliens au fil des ans, la plus célèbre d’entre elles étant celle-ci : « Si nous cherchions dans le monde entier une personne plus lâche, plus méprisable, plus faible et plus faible dans sa psyché, son esprit, son idéologie et sa religion, nous ne trouverions personne comme le Juif. Remarquez que je ne dis pas l’Israélien. »
Le chef militant chiite libanais a également déclaré en 2002 : « S’ils [les Juifs] se rassemblent tous en Israël, cela nous épargnera la peine de les traquer dans le monde entier. »
Le rabbin Pini Dunner, de la synagogue de Beverly Hills, où vit une importante communauté iranienne, a déclaré à Iran International que « la communauté juive d’Iran vit dans la peur d’être persécutée si elle ne s’aligne pas sur les vues déformées du régime ».
La communauté, la plus importante du Moyen-Orient en dehors d’Israël avec environ 5 à 8 000 membres, a été contrainte de publier une déclaration critiquant Israël et l’Amérique pour le meurtre du chef du Hezbollah.
« Quel choix ont-ils ? Cela vous dit tout ce que vous devez savoir sur le sentiment d’insécurité et d’insécurité que ressent la communauté juive en Iran », a-t-il ajouté. Lire la suite
- Les pionniers séfarades méconnus qui ont bâti Jérusalem et au-delà
Découvrez les pionniers séfarades oubliés qui ont joué un rôle crucial dans la construction de l’Israël moderne, bien avant la première Aliyah.
Si l’on vous demandait de citer un Juif séfarade de premier plan qui a financé le développement de Jérusalem, vous penseriez probablement à Sir Moses Montefiore. Pourtant, Montefiore, un philanthrope britannique, n’a jamais vécu en Eretz Israël, bien qu’il y ait effectué sept visites.
Vous n’avez peut-être jamais entendu parler du rabbin David Ben Shimon. Il est arrivé en Israël en 1854 et a trouvé une communauté de juifs maghrébins ou marocains désespérément pauvres vivant à l’intérieur des murs de la ville. Comme Montefiore, il a contribué au développement du quartier Mishkenot Sha’ananim à l’extérieur de la vieille ville. Il a fondé le quartier Mahane Israël. Il abritait également des juifs kurdes, géorgiens et boukhariens. Comme Montefiore, Ben Shimon a essayé de sevrer les juifs pauvres de la charité et de les encourager à devenir des citoyens productifs. Lire la suite
Evénements en cours ou à venir
- SAVE THE DATE – #7OctobreEnsemble
Déjà un an depuis les massacres du 7 Octobre.
Déjà un an que 1 200 personnes ont été assassinées.
Déjà un an que les otages sont retenus captifs dans la bande de Gaza.
Déjà un an que nous appelons inlassablement à leur libération.
Déjà un an que nous luttons contre la flambée des actes antisémites et la haine anti-juive en France.
Lundi 7 octobre, au Dôme de Paris, nous rendrons hommage aux victimes du 7 Octobre, à leur famille et à leurs proches, et soutiendrons les 101 personnes encore retenues par le Hamas.
➡️ Entrée gratuite sur inscription ici
- Colloque international : « Les Juifs d’Algérie au fil des générations »
du mardi 24 au jeudi 26 septembre 2024 : « Les Juifs d’Algérie au fil des générations »
Colloque international organisé par l’Institut Ben-Zvi pour l’étude des communautés juives en Orient
Vous pouvez assister par zoom colloque ou pour plus d’informations en faisant la demande par E-mail aux organisateurs Assaf Tamari : assaf@ybz.org.il Haya Sigal : mbz@ybz.org.il
Lien ZOOM Ici Mot de passe : 514456 Le programme
- Les établissements juifs de Montpellier au Moyen Âge – Mardi 8 octobre 2024 – 12:30 -14:00 – MAHJ
Conférence de Jean-Louis Vayssettes, archéologue au service régional de l’archéologie d’Occitanie
Dans le cadre du cycle Art et archéologie du judaïsme
La présence juive à Montpellier est attestée depuis plus de neuf cents ans, grâce au testament dicté en 1121 par le seigneur de la ville, Guilhem V. Quelques traces subsistent de l’existence de cette communauté, notamment un bain rituel (miqveh), identifié dès 1737 par le chanoine Pierre d’Aigrefeuille. Depuis 1984, le service régional de l’archéologie (SRA) œuvre à l’identification et à la conservation des vestiges situés autour de cet exceptionnel édifice. Croisant les travaux des historiens, la relecture des archives montpelliéraines et aragonaises, l’analyse du bâti et les observations archéologiques, une enquête menée durant des années par le SRA, étendue à l’ensemble de la ville, livre une image jusque-là inédite du cadre de vie des juifs montpelliérains entre le XIIe siècle et l’expulsion de 1394. Elle permet de redessiner les contours de leurs deux quartiers d’habitat et de proposer une localisation des édifices cultuels dans le réseau des ruelles de la ville. Hors du centre urbain, les cimetières juifs établis en périphérie de la ville, ont aussi été repérés. À travers l’histoire des établissements juifs montpelliérains, se lit aussi celle de la ville médiévale et des enjeux du pouvoir exercé par les seigneurs, les Guilhem puis les rois d’Aragon et de Majorque d’une part, l’évêque de Maguelone puis le roi de France d’autre part. Billetterie
- Les musiques ashkénazes en France, au concert ou à la synagogue – Colloque – Concerts les 20 & 21 octobre 2024
État des lieux, origines, influences, traditions et (re)-créations
Une initiative de l’Institut Européen des Musiques Juives, de l’Institut de recherche en musicologie (UMR 8223) et de l’Université de Strasbourg (GEO – UR 1340)
En partenariat avec l’Inalco, JEM Copernic, le MAHJ et Nitsa
Avec le soutien de l’European Association for Jewish Studies (EAJS) et de la Fondation Henriette Halphen, sous l’égide de la Fondation du Judaïsme Français
Comité d’organisation : Alexandre Cerveux, Jérôme Cler, Alice Mazen, Hervé Roten et Michèle Tauber
- Kafka ou le judaïsme comme question – Le mardi 22 octobre 2024, à 20h15, dans la salle Dupréel, 44 av. Jeanne, 1050 Bruxelles.
Le Prof. Denis Salas évoquera la relation complexe de Franz Kafka avec le judaïsme à partir de son histoire familiale centrée sur la figure du père (Herman Kafka), les persécutions antisémites en Europe centrale à son époque, mais aussi ses écrits (son Journal, sa correspondance et ses fictions au sens d’autobiographies déguisées). Kafka questionne en permanence le judaïsme en cherchant une réponse qui se dérobe.
Denis Salas est magistrat enseignant associé (École Nationale de Magistrature) ; expert sur les questions de justice auprès des instances européennes ; professeur invité dans différentes universités. Il est Président de l’Association française pour l’histoire de la justice “Robert Badinter” (www.afhj.fr) et Directeur scientifique de la revue « Les Cahiers de la Justice » (Dalloz). Il a publié, entre autres, Franz Kafka. Le combat avec la loi (Michalon, 2013), Le déni du viol. Essai de justice narrative (Michalon, 2023).
Entrée libre
Réservation obligatoire via 02 650 33 48 – iej@ulb.be
- Une soirée pour commémorer l’exode des Juifs des pays arabes et d’Iran – 20 novembre à 19h00 – 21h30
Le mercredi 20 novembre à 19h00, JW3, en partenariat avec HARIF et JMI, organise la commémoration officielle du Royaume-Uni en présence de dirigeants communautaires et de diplomates de haut rang, en partenariat avec Harif (l’Association britannique des Juifs du Moyen-Orient et d’Afrique du Nord) et le Jewish Music Institute. Cette année, notre thème sera « Les Juifs d’Iran ».
Cette année marque le 10e anniversaire de l’adoption de la loi de la Knesset désignant un jour du calendrier pour commémorer l’exode et le départ des Juifs des pays arabes et d’Iran.
Une communauté de 100 000 personnes a été réduite à 8 000 personnes en raison de l’antisémitisme, des persécutions et de la discrimination qui ont suivi la révolution islamique de 1979. Nous entendrons le témoignage direct d’un réfugié juif. Nous sommes également ravis de présenter Danielle et Galeet Dardashti, sœurs et co-créatrices du documentaire audio The Nightingale of Iran, qui nous rejoindront depuis New York.
À travers une présentation multimédia d’histoire, de musique et de photos, les sœurs Dardashti raconteront le voyage de leur célèbre famille musicale juive iranienne depuis l’Iran, jusqu’en Israël et aux États-Unis.
Les sœurs Danielle et Galeet Dardashti ont grandi en entendant parler de leur grand-père, Younes Dardashti. Il était une icône de la musique qui chantait au palais de Mohammad Reza Shah, sillonnant le pays pour se produire dans des salles de concert et à la radio. Mais il n’est jamais devenu musicien professionnel. Pourquoi pas ? Les sœurs révèlent le secret de leur grand-père.
Une réception avec des rafraîchissements légers suivra.
Écoutez le podcast avant cet événement.
Réservation 10£ sur place ou en ligne
Nouvelles lectures
- Un déracinement intégral : histoire contemporaine des juifs d’Afghanistan de Sara Koplik
Forte de 5000 âmes il y a peu de temps encore, la communauté juive afghane a aujourd’hui complètement disparu. Cet ouvrage relate les rudes épreuves auxquelles ses membres durent fréquemment faire face, tout particulièrement durant des périodes de perturbations sociales ou politiques ; par exemple, au lendemain de l’invasion mongole ou lorsqu’en 1839, à Mashhad, les juifs afghans furent contraints d’adopter l’islam chiite. Le XXe siècle ne fut pas exempt de facteurs menant à la disparition progressive de la communauté, notamment avec l’établissement de l’Etat d’Israël suivi par l’exode massif des Juifs afghans en Terre sainte. Lire la suite
Édition : Institut d’études du judaïsme, 410 pages
- Les ombres cousues de Myriam Moscona
Comment évoquer une vie, une jeunesse, une enfance dans toute son amplitude ? Qu’est-ce qui nous constitue véritablement et peut résister au temps ? Et si nous étions un arbre, vers quel ciel tendent nos branches et dans quelle terre plongent nos racines ?
L’écriture est sans doute l’un de ces moyens imparfaits qui permet de capter un peu de nos vies et d’en partager l’expérience.
Myriam Moscona dans cette œuvre ambitieuse relève l’éternel défi d’une façon toute personnelle qui associe intimement le plus quotidien au monde onirique. La vie prend l’apparence d’un mille-feuille, de mille couches de sédiments accumulés à travers lesquelles seules la mémoire et l’imagination peuvent circuler. Il y a bien sûr ce que l’on sait ou que l’on croit savoir à travers les livres d’histoire, les récits rapportés qui fixent des repères fidèles. Il y a les souvenirs embrumés de l’enfance dont émergent des scènes matricielles. Il y a les voyages qui permettent de remonter aux sources du temps. Il y a les traces de nos lectures qui résonnent encore en nous. Il y a la polyphonie des langues qui se répondent et ne se traduisent pas. Il y a surtout les rêves qui font remonter à la surface ce qui ne passe pas et continue de nous hanter.
Au terme de ce voyage à travers des ombres, tout ne sera pas élucidé, mais ce qui restera pour partie obscur, car d’ordre poétique est peut-être la plus grande richesse de ce livre polyphonique. Lire la suite
Édition : Lior, 360 pages